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新中國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展70年

發(fā)布時間:2019-04-08作者:史晉川 葉建亮來源:人民網(wǎng)-人民日報分享到:

內(nèi)容提要:新中國成立70年來,我國經(jīng)濟學在滿足時代發(fā)展要求、解決經(jīng)濟社會發(fā)展重大理論和實踐問題中不斷發(fā)展,涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀研究成果,已經(jīng)形成比較完整的學科體系。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代,我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展迎來新的繁榮期。要堅持以馬克思主義為指導,立足新時代中國特色社會主義偉大實踐,提煉出具有標識性的概念和范疇,提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的經(jīng)濟學理論體系和邏輯框架,提升我國經(jīng)濟學的國際影響力和話語權(quán)。

新中國成立70年來,我國經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展主要圍繞社會主義經(jīng)濟制度的建立、發(fā)展、完善和社會主義經(jīng)濟建設實踐這兩大主題展開,逐漸形成了比較完整的學科體系。尤其是改革開放以來,我國經(jīng)濟學在理論研究和政策探討方面涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果,中國特色、中國風格、中國氣派不斷增強。

70年發(fā)展歷程回顧

新中國成立初期,我國經(jīng)濟學界接受蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學理論體系,“蘇聯(lián)范式”成為經(jīng)濟學發(fā)展的主導范式。在實踐中,經(jīng)濟學界逐漸認識到“蘇聯(lián)范式”存在的局限,一些經(jīng)濟學家開始嘗試探討社會主義經(jīng)濟中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互作用、不同所有制及經(jīng)濟成分的關系、社會化大生產(chǎn)中的商品貨幣關系、價值規(guī)律的作用和按勞分配問題等,并深入思考了計劃與市場的關系、政治經(jīng)濟學理論體系構(gòu)建、社會主義生產(chǎn)目的和分配等社會主義經(jīng)濟建設中的一些重大理論問題。這些探討和思考既推動了我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展,也在一定程度上為改革開放提供了思想準備和理論儲備。

黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的大幕,推動我國經(jīng)濟社會發(fā)生巨大變革,同時也推動我國經(jīng)濟學發(fā)展和學科建設進入繁榮時期。改革開放初期,我國經(jīng)濟學界在馬克思主義指導下,大膽解放思想、開拓創(chuàng)新,不斷突破“蘇聯(lián)范式”的束縛,積極開展價值規(guī)律問題大討論,全面反思計劃經(jīng)濟體制,研究和總結(jié)東歐各國在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型過程中的經(jīng)驗教訓,使我國經(jīng)濟學在理論和實踐層面都取得了重要突破。隨著我國經(jīng)濟體制改革的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,進一步深化改革對我國經(jīng)濟理論的創(chuàng)新發(fā)展提出了更高要求。在此背景下,我國經(jīng)濟學界就價格改革、國家宏觀調(diào)控模式、經(jīng)濟體制改革目標等一系列經(jīng)濟體制改革重大問題進行深入討論,提出了“雙軌制”等重要改革建議。與此同時,全國大專院校經(jīng)濟學專業(yè)陸續(xù)恢復和創(chuàng)設,一批以政治經(jīng)濟學理論為基礎并借鑒西方經(jīng)濟學理論和分析方法的經(jīng)濟學科發(fā)展起來。

在改革開放偉大實踐推動下,我國經(jīng)濟學研究的視野得到進一步拓展,不再局限于探討傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的局部改革和完善,而是開始思考經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型、宏觀經(jīng)濟管理體制與宏觀調(diào)控方式創(chuàng)新、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個體私營經(jīng)濟發(fā)展、國有企業(yè)改革與微觀經(jīng)濟基礎重塑、經(jīng)濟增長與通貨膨脹、價格體制改革等重大理論和實踐問題。同時,也有部分學者把目光投向發(fā)達市場經(jīng)濟體,研究借鑒它們的經(jīng)濟理論、宏觀調(diào)控方式、研究方法等。不難發(fā)現(xiàn),這一時期我國經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展是以解決改革開放和我國經(jīng)濟發(fā)展中的重大理論和實踐問題為導向的,經(jīng)濟學研究也逐漸從注重理論演繹的定性研究擴展到以關注現(xiàn)實問題為主的實證研究,其研究成果對我國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展實踐的解釋力與指導作用得到增強。

1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話,黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標,我國迎來新一輪改革開放大潮,我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展和學科建設也進入一個新階段。在馬克思主義指導下,經(jīng)濟學者進一步解放思想,更為廣泛深入地研究社會主義市場經(jīng)濟體制改革、對外開放和經(jīng)濟發(fā)展等重大理論和實踐問題。這一時期,經(jīng)濟學界圍繞建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制這一主題,對社會主義市場經(jīng)濟的基本特征、市場體系建設、宏觀調(diào)控體系構(gòu)建、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展、國有企業(yè)改革、財政制度改革等問題開展了深入研究與探討,涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀研究成果。

21世紀以來,隨著我國加入世界貿(mào)易組織,對外開放的步伐進一步加快,經(jīng)濟全球化和開放發(fā)展成為我國經(jīng)濟學研究的重點。經(jīng)濟學界針對經(jīng)濟全球化背景下宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定和經(jīng)濟安全問題、開放發(fā)展中的國際產(chǎn)業(yè)分工和企業(yè)競爭力問題、對外貿(mào)易和對外投資與招商引資問題等進行全面深入研究。這些研究成果對我國提升對外開放水平和層次、提高在全球經(jīng)濟治理體系中的地位、加快形成對外開放新格局都起到了十分重要的促進作用。

黨的十八大以來,我國經(jīng)濟發(fā)展進入新時代。我國經(jīng)濟在取得巨大發(fā)展成就的同時,長期高速增長中積累的矛盾和問題也集中暴露。經(jīng)濟學界開始深入反思粗放發(fā)展模式的弊病,研究如何貫徹落實新發(fā)展理念以使經(jīng)濟增長從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動,如何通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,如何通過高質(zhì)量發(fā)展來解決發(fā)展中的不平衡不充分問題,如何通過推動“一帶一路”建設加快形成對外開放新格局等一系列重大問題,并對生態(tài)環(huán)境建設、金融改革和資本市場發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、節(jié)能減排和綠色發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級、精準扶貧、公共服務均等化、建立健全社會保障體系等具體問題展開廣泛深入的研究,為深化改革開放和推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了重要理論支持。我國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展成就和經(jīng)濟學理論創(chuàng)新成果,為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提供了堅實基礎。經(jīng)濟學界圍繞構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不斷深化理論研究,取得諸多成果。我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展迎來了一個新的繁榮時期。

不斷完善學科體系、學術(shù)體系、話語體系

回顧新中國成立70年來我國經(jīng)濟學發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展始終致力于滿足時代發(fā)展要求、解決經(jīng)濟社會發(fā)展重大理論和實踐問題。在肯定成績的同時也要看到,我國經(jīng)濟學發(fā)展與學科建設還存在一些問題,比如:學術(shù)質(zhì)量不夠高,新興學科、交叉學科比較薄弱,原創(chuàng)性不足,缺乏有標識性的新概念、新范疇、新表述等。提高我國經(jīng)濟學發(fā)展質(zhì)量,要堅持馬克思主義指導地位,立足新時代中國特色社會主義偉大實踐,不斷提升我國經(jīng)濟學的學術(shù)原創(chuàng)性。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的經(jīng)濟學學科體系、學術(shù)體系、話語體系,必須堅持馬克思主義的指導地位。這是中國經(jīng)濟學區(qū)別于其他經(jīng)濟學的根本標志。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義;習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果。在新時代推動我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展,必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,將其貫穿到經(jīng)濟學學科建設、教材編寫、課堂教學、課題研究等各個方面。

滿足時代發(fā)展要求是經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展的重要方向。進入新時代,我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展必須緊緊抓住社會主要矛盾轉(zhuǎn)化這一主線,努力揭示我國經(jīng)濟社會發(fā)展大邏輯、大趨勢,深入研究如何貫徹新發(fā)展理念、如何推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、如何深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、如何正確處理政府與市場的關系、如何推動共建“一帶一路”、如何積極參與全球經(jīng)濟治理、如何共建人類命運共同體等關系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題,致力于把理論研究同政策探討結(jié)合起來,提出具有深刻洞見的原創(chuàng)性理論觀點。

原創(chuàng)性不足是阻礙我國經(jīng)濟學成長成熟的主要因素。推動我國經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展,必須提出既具有中國特色又能夠促進世界經(jīng)濟學發(fā)展的原創(chuàng)性概念和原創(chuàng)性理論。要充分挖掘和汲取我國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的精髓,推動其在社會主義現(xiàn)代化建設偉大實踐中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推進我國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想現(xiàn)代化、規(guī)范化、國際化。要重視理論經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展,改變當前我國經(jīng)濟學研究偏重應用研究和政策探討、理論研究比較薄弱的狀況,形成理論研究與應用研究雙輪驅(qū)動。要善于提煉具有標識性的概念和范疇,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的經(jīng)濟學理論體系和邏輯框架,提升我國經(jīng)濟學的國際影響力和話語權(quán)。

(作者單位:浙江大學經(jīng)濟學院、浙江大學民營經(jīng)濟研究中心)

《 人民日報 》( 2019年04月08日 09 版)


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